抚慰巴蜀还
后周 于宣敏
曰:臣闻开盘石之宗,汉室于是惟永;建维城之固,周祚所以灵长。昔秦皇置牧守而罢诸侯,魏后匿谄邪而疏骨肉,遂使宗社移于他族,神器传于异性。此事之明,甚于观火。然山川设险,非亲勿居。且蜀土沃饶,人物殷阜,西通邛僰,南属荆巫。周德之衰,兹土遂成戎首;炎政失御,此物便为祸先。是以明者防于未形;治者制其未乱。方可庆隆万世,年逾七百。伏惟陛下日角龙颜,膺乐推之运,参天贰地,居揖让之期。亿兆宅心,百神受职。理须树建藩屏,封植子孙。继周、汉之宏图;改秦、魏之覆轨。抑近习之权势;崇公族之本支。但三蜀、三齐,古称天险。分王戚属,今正其时。若使利建合宜,封树得所,则巨猾息其非望,奸臣杜其邪谋。盛业洪基,同天地之长久;英声茂实,齐日月之照临。臣虽学谢多闻,然情深体国。
吐蕃金城公主请文籍疏
唐 于休烈
戎翟,国之寇;经籍,国之典也。戎之生心,不可以无备。昔东平王求《史记》、《诸子》,汉不与之。以《史记》多兵谋,《诸子》惟诡术也。东平,汉之懿戚,尚不示征战之书;今西戎,国之寇仇,安可贻以经典?且吐蕃之慓悍,果决,善学不回。若达于《书》,则知战;深于《诗》,则知武夫有师千之试;深于《礼》,则知月令有废兴之兵;深于《春秋》,则知用师诡诈之计;深于文,则知往来书檄之制。此何异假寇兵、资盗粮也。臣闻鲁秉周礼,齐不加兵;吴获乘车,楚屡奔命。丧法危邦,可取鉴也。公主下嫁异国,当用彝礼。而反求良书,恐非本意。如不得已,请去《春秋》。夫《春秋》者,有以臣召君,取威定霸之事。诚与之,国之患也。翟固贪婪,贵货易土,正可赐以锦彩金玉;无足所求以资其智。
取士当先行检经学奏
元 杨恭懿
三代以德行,六艺宾兴贤能;汉举孝廉,策经术;魏晋尚文辞,而经术犹未之遗;隋炀始专赋诗,唐因之。使自投牒贡举之法遂熄。虽有明经,止于记诵。宋神宗始试经义,亦令典矣。哲宗赋诗,辽金循习。将救斯弊,惟如明诏。尝曰:“士不治经,学孔孟之道,日为赋诗空文”。斯言足立万世治安之本。今欲取士,宜敕有司,举有行检,通经史之士,使无投牒自荐,试以五经、四书、大小议论、时务策略,夫既从事实学,则士风还淳,民俗趋厚,国家得识治之才矣!
弹劾魏忠贤疏
明 李乔崙
为大奸盘据,法纪凌彝,恳祈圣明奋乾断以伸国宪事:臣惟从来宦官之祸人家国者,往往不出一手。内不借之外以为驱驾,则其气焰不张;外不籍之内以为线索,则其机窍不灵。而其中非奸恶勾连,串合探听开报,挑怨激怒,则其党与不联,而其祸福不验。
臣窃观东厂太监魏忠贤,怙宠专权,毒流中外。自堂宫杨连直言极谏,而盈延相继,泣血请剑。恶莫大于人心之共愤;事莫真于通国之可杀。乃转圆无期。谯呵且加。诸臣相顾唏嘘,谓皇上果忘当年夹日之功臣,拒诸臣逆耳之忠言。天下止知有忠贤,皇上亦止知有忠贤也。乃臣固有以知其心矣!皇上明主也,锄奸除邪美名也。不欲操自言官,而时将出不测之雷霆于风恬浪静之日。诸臣亦宜静听天威,无容烦聒矣。独念猛兽之吞噬非不惨也,剪其爪牙则凡兽等耳;鸷鸟之搏攫非不毒也,铩其羽翮则凡鸟等耳。故他人所忧者忠贤;而臣所忧者又在傅应星、傅继教、陈居恭。
盖三凶,正其关通内外,而张牙横翮之人也。请先言三凶之罪:傅应星者,名为忠贤之甥,实为忠贤之子也。内官有子,从来怪事!忠贤以数百万家资付之足也;又为之营干中书,未数日而加大理寺副,又加仪制司。即一丁不识,正字何名?应星因而假势招摇,威行辇毂,而其妻又与奉圣夫人客氏之子之妻为兄弟,人益畏之。一时亡识之徒,延为上宾。籍通脉络,以致取旨如寄,受命如响。而揖门纳款,希冀灵宠者,益日夜不休。此应星之不容诛者也。傅继教者,忠贤之理刑,而冒认应星为兄弟也。出身书役,营为小旗;夤缘关说,遂为理刑。忠贤以锻炼托之。或吓贫民以报商;或吓良民以奸细;或吓罪人以直枷,使人倾家鬻子以求免。求免不得者,则立毙之。四年来,冤死多命,多出其手。夫一无赖丐子,积家数十万,从何处得来。而声势重大,枝叶繁多,挪升移沉,神鬼不测,报恩修怨,纤毫不差。门悬文武之牌;手握中外之权。此继教之不容诛者也。陈居恭者,拜继教为兄,而结应星为弟者也。起家中官之侄,承荫金吾,已为过分。而闪灼阴阳,如鬼如蜮。往为罪抚,居间出狱,为公论所摈。既以捏报私书,陷害毛士龙,为公论所觉。又以上本位置枢辅,为台省公疏所参。奉旨逐回原籍,近复潜踪入都。忠贤以打点事件託之。今日捏几事,明日捏几事;今日扬言曰某要害某,明日扬言曰某要害某。而参魏大中、汪文言之疏,半月前明出袖中。近又公然大言于阁臣,某人可免,某人难饶。生杀予夺,一手握定,一口咬定。何物猫、鼠无忌若此!此又居恭之不容诛者也。此三人者,内窃意旨,外假威灵。通内于外,而皂囊白简顾盼立就;通外于内,而斜封、墨敕,吸呼皆灵。甚而形迹败露,隄防人言。又为一操一纵,一霜一露,以显其神通。是使忠贤得罪于皇上,而士大夫得罪于名教者,皆三凶之为也。此其罪尚可逃一日之诛哉!今罪状已明;单疏、公疏纠摘已众,而处分之旨杳如!臣窃惑之。在忠贤左右,近臣犹曰待皇上处分。三人皆市井游棍,而听其负嵎凭城,径不可问。是朝廷真无法纪,而纶扉真无把柄矣?伏祈皇上,先将傅应星、傅继教、陈居恭三犯,速敕法司究问正罪,再检察宪臣诸臣疏,显暴恶状。立清肘腋,于以释萧墙之隐忧,而平人心之积愤。不然,批鳞而破柱者,正未有已也。
臣草疏完,见陈居恭有疏参忠贤。此正同官黄尊素所谓同忠贤者,亦参忠贤。然而质之公论,又谓人不患有过,而患不改过。若居恭者,勇于改头易面,毕竟良心未昧,自新有机。所宜暂开一面,徐俟将来动定者。统惟圣裁施行,臣无任激切待命之至!
言路当通疏
明 李乔崙
臣遭权奸荼毒,跧伏四载馀。每与山中倪叟歌咏圣天子锄奸除逆如昏忽旦,且用人理财,筹边察吏,嘉与天下维新,真尧舜不世出之主也。及蒙恩环召,复入言班,且喜得附师济诸臣,披肝沥胆,共佐唐虞之治。读邸报,则惟别衙门条陈事务而谏章渐稀。或亦习套,条上兵马、钱粮、吏治、民生已耳。从来言官以纠弹大奸为职,以条陈时事为戒。盖兵马、钱粮、吏治、民生,外有督抚按,内有九卿、巡视科道,各司稽查之责者。如果猫鼠同眠,言官再议其后,而何故先掣其肘。言官伏思,以为不言之而无辞于言责,危言之而又嫌于植党。且惩往者谏臣章允儒、房可壮、瞿式耜等,甫脱鼎镬之馀,新列鹓鹭之班,出言过激,总为国家,乃累累斥去。春明迄今,尚无睹天日时也。人见谔谔受过,容容多福,故为是摭款塞责,苟幸旦夕无罪耳。皇上本戒不可言者勿言,今并可言者而不言矣。然唐虞悬谏鼓、陈谤木,即我朝设科道官,令得风闻言事,岂必言言有裨于用,止开此言路耳。故今莫若优容言官,纵其言不当,霁色剖示是非,正见圣度。即其人不肖,朝廷另加予夺,无失大权,而不必于进言时索疵摘瘢。仍召还废弃诸臣,令天下知圣心如天,原未尝毕世而怒一谏官。而诸臣惩前补后,必有当我皇上求贤若渴之思,君仁臣直即清朝第一美政也。臣更鳃鳃无虑,谓欲通言路,当先防其所以壅蔽之渐。凡诸章奏,朝上夕下,非但为一人一事,亦以使釜鬻之难乘也。今皇上谓事有不必批答者,留中不报。诸臣始犹骇然,久且狃为故事而安之矣。倘遇军国紧急,俄奏闻则俄宜批发。而万一有敢于作奸者,或匿封而不使上闻,或沉旨而不使下见,外无抄传,人不及知。诸臣习为留中,不复争,皇上又不及知。如请事咸阳,留司马门三日不报,岂非中格之浸致哉,则章奏之批答,不可不时也。至厂卫缉事,载在律例云,钦奉圣旨:“今后缉事官校祗著遵照原来敕书,于京城内外察访不轨妖言、人命、强盗重事,其馀军民词讼及在外事情,俱不干预。钦此。”则缉事限有定款,正恐窃威福以把持官府,捏害善良耳。今打事件者,持短长于法官之堂,恐渐至三事九列贤否功过,无不任其雌黄。正人羞与之通,则反以点其瑜。邪人喜与之昵,则可以饰其瑕。钱神有灵,呼吸帝座,而宵小谗害异己之谋遂矣。皇上方责诸臣以安心供职,而乃以告密开谗僭之门,令人人一心营职业,又一心营性命,又一心忧社稷,能有济乎?!则厂卫缉事还当遵奉例款,而衙门之打事件者宜停也。说者曰:皇上欲总核名实。念臣当年以中官有子交通客氏一疏,触怒逆珰,遂假手科臣潘士闻参臣,云曾纠周应秋得罪公论者。臣疏具在,参周应秋以阿奉中官诚有之,试质诸公论,是耶?非耶?使当时肯因名核实,何至戕陷乃尔。则皇上之总核,固诸臣之福也。然自有古帝王课吏大经,亦无烦伺察为者。第令内外官员各就衙门职掌,自陈可行之法,自限成功之期。共懵懵无所条陈者,他日必不能称职,即行斥革。其条陈而至期无功者,穷诘废事根因,重加诛罚。其陈后限前,内外官长仍督率所属,不时察其称职与否。其科道仍案各官长掌籍而察其能称职与否,而言官所摘伏者何人何事,即可定言官之称职与否。则耳目责之台垣,庶绩责之各衙门,而皇上可穆然受成于上,此正唐虞间敷奏以言,明试以功及屡省乃成之遗意。韩子所谓挈前言而责后功,愚者之所易也。今舍无为之要法,而袭察渊之私智,殊非尧舜之世所宜有也。皇上将无谓天下多事,何不明目论天下利害,而祀忧此不必言者乎。稽诗书所称帝王致治之大祗曰:嘉言罔伏,即谗说。孟子曰:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。盖四方多事,其害显而易制,而上下壅隔,其害隐而难图。爱君必防其渐。如此,抑臣又有说焉:臣新从秦中来,习见流贼披猖,惨于豺虎。赖抚臣拮据,擘画以获,有宁宇朝廷,报功当自不薄。其他道将等扼险设防、冲锋破敌之成劳,第就累次揭报中一查叙之,可无遗无滥矣。顾我秦中师旅之后,野有菜色,廪无颗粒,兼莲教实繁有徒,鸷伏语难终,非无事之国也。及今申饬各府州县,实实严保甲、练乡兵,且广储粮食以备不虞之需,厚恤死难诸人,以鼓裹革之气。是在抚按官未雨绸缪,勿云秦中已治已安矣。当年优游养乱者,可为殷鉴也。至一时掳掠淫秽之状,言之羞人齿颊。间有妇女烈义不受辱,自缢、自刎骂贼而死,及碎首楼下而死者,贼且战栗避舍。宜查确,大示旌异,是亦维风化之一端也。
请朝审祥刑疏
清 鱼飞汉
窃惟王者,仁政虽多端,大要皆出于不忍人之一念,为生全兆姓之本。故下车泣囚,解网示仁,诚古圣王之芳轨也。今我皇上于一切大案、大狱,敕下三法司,再三核议,惟恐稍失出入,有伤天地之和允矣,祥刑之至仁矣!目今朝审期逼,臣敬抒管见,用佐如天之德。谨列四款为皇上陈之: ——刻招宜祥也。人命所系至重,今原招既不全刻,则中间推问翻驳之情,必不能悉。臣请每案将原招断语,并刑部看断定案之语,一并刻入便于参详,而原详随带审所,以备查阅。庶会审各官得以细加参详,而犯罪之真情,始无遗议矣。
——供招宜确也。每见刑部复奏重犯,本章有在外供招,而部审未招者;有部审供招,而在外未招者。此等疑案,虽频多奸人之巧卸,或亦不无严刑之逼迫。如骤正典型,固恐盛世有冤民;若概行宽减,又恐饰辩多漏网。会审各官务将内、外、前、后口供招详,慎加察核。必求情真罪当,庶刑不滥,而罪人心服矣。
——题奏宜早也。朝审之后即宜拟奏上闻,恭请皇上睿定。乃可仰副钦恤祥刑之至意。臣忆数年前,曾有一日而三复奏者,皆由奏请不早,故致临时忙迫耳。则预请裁定,急当请敕申饬者也。
——淹禁宜清也。凡题明钦案,或驳或结,固有定限,无敢逾越。尚有琐屑小事,不经题明者,枝蔓相牵,动经月余。既无限期,又难遽释。念此隆冬,届期保无饥寒毙命者乎。此类人犯,其罪较钦犯为轻,其苦较钦犯为倍。所当敕下法司,速为结案,不得溷行淹禁者也。或正犯未到而久羁干连之人,或质对无从而致成疑似之案。俱当请旨就其见在者,结案发落。是亦清狱祥刑之一道也。
以上四款,皆臣愚就朝审之时,仰体皇上好生之仁。如果可采,伏祈敕部查明施行。
革除疲邑陋弊详文
清 丁应松
高陵县为革除疲邑陋弊,详请批饬严禁,以垂永久事。窃查高陵地方周围不及百里,其地土斥卤碱薄者,居十分之八。小民只知耕凿,别无生息。即蔬菜之类,水苦不能种莳,亦必仰籍邻邑。素封之家,千不获一。每年民、屯额征地丁正耗银三万肆千有奇。又征粟米、麦、豆万石有零。丰稔之年,完赋而外,仅存自给。若遇歉收,民多逃散,逋赋无追,凋敝之状难以罄述。卑职以一介庸愚,何蒙委署兹土,于上年九月初二日到任。数月以来,仰体宪台爱民至意,刻刻惟以兴利除弊,稍补地方于万一耳。
查高陵每年开征,每里派银一两七钱,给柜书、仓书买被板凳、抽桌、算盘、砚池等物。又每年祭柜、祭仓,每里派银二钱。又各户首请书手,请公直,请各房书吏,及衙神会、马神会演戏献羊,每里派银三两七钱以上。各项每里每年共派银五两六钱。十五里通计,每年共派银八十四两。虽散之花户,为数无多,然合而计之,年复一年,亦复不少。且有此陋弊,胥役得以科索,而董事经收者,又无不从中染指。以穷民有限之脂膏,何能供此无名之吮吸?相沿日久,流害日深,若不革除,民何以堪业。经出示晓谕,禁革在案,嗣后开征,所用桌凳、算盘等项,令柜书、仓书自备;衙神、马神会,原为敬神,听各户首自愿出费,总不许丝毫派累里民。再卑县城内不知起自何年,设有游兵炮手三十名,头目千总二名,看守城门、城角、县衙等处。揆当日初设,原不过防护一时,孰知日久,竟成永远世役。有力者,每年需费六七金雇人代役;贫苦者,常年直役,不相更换;过有逃亡,即于居民中,公派应役顶补,既无工食以资其生;复责其世世守巡而不容代。富者出无名之雇费;贫者应额外之苦差,子子孙孙不堪苦累。且城门已有民壮、更夫四名;县库已有库子、更夫、民壮营兵多人看守,原无须于此等无名之役。况次游兵炮手,并非娴于技勇之人,经制内又无此等名役。徒有累民无关防御。卑职何敢因循踵习,听其流弊。亦经出示革除在案。出示之日,阁邑老幼,无不欢欣。第次二项陋弊,相沿已久,若不详明,请批饬禁,诚恐冷灰复燃,是止能除累于目前,未能垂利于永久,深为未便。理合备叙缘由,详请宪台批示,永远禁革,庶穷簷蔀屋永无额外之科,白叟黄童共颂宪恩于无既矣。雍正十年三月十九日申详各宪。
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