如淳碑颂
汉 佚 名
君讳淳,字孺生。昔有先德。媛班周室。武王伐纣,身充八百。位登九五,封姞,并于葵邱。后迁于茹,割土□□,即以地名,因为姓焉。族变三更,世宠弗渝。下逮战国,茹耳相魏,筑邑曲沃,□□其封。□耳之子达,预鉴机运,知数钟辩,飞骖负襁,剖心投报。照主感,虽利见,封为义侯。创归灭秦,食地临淄,迄于王莽。中祖茹普。夙履筚门。解褐十岁,遇政安汉,□物友接。及谋大举,常存诚尽,谏而莫感忠。死致慊外,超乘神器,顾采无忘,授□□大夫。洪威难巨,略命祗台。菼逼就京,赐宅高陵。光武中兴,朝清明□,信彰宇宙。□流顺帝,祖根冯资,赖以优荣。桓帝樤,蒙为汉谘,德识经密。眷姻穷骨跃躬皇,特拔殊度。启莅并牧,后迁梁州。帝加其姊中水公主,诞生父俊,再临并州。珠轮□驾,锦服傅御。君籍先荫,情傲荣涂。禀性睿哲,少好博学。通敏五经,精练群籍。怀宽猛之才,抱纬世之策。每览庄生牺牛之诫,四皓栖严之迹。遁志邱园,群儒遵道,贤声遐布,响闻天宇。灵帝闻之,蒲轮辟召。若大舜之举皋陶,周文之得尚父。授散骑侍郎,逼为秘书。制《汉音义》百十有二册。拜陈郡相。敷洪礼政,民庶泽液。殊口上之值召公,洛阳之遇姬旦。化被累稔,能言戴德。但兵乱将兴,皇道叵彝,解职辞禄,匿躬畎亩。及魏纳刘禅,特征□任。时迈耳顺,惟辞免承。受加光禄大夫。送柩而还。上天匪吊,慧龄缺替。春秋七十有五,薨于家堂。都丧闻为痛惜,四野咸怀良朋。慕□臣吏,悲恋如存也。赞功□□,□则铭德。刻石建碑,树行墓冲,。其辞曰:“巍哉乾□,复载理平,物受差品,故有愚明。我君秉懿,仁而哲灵。德侔姜伊,颐智□形。问播皇室,辟召儒生。起潜应命,臣庶相成。逼以朝宠,委以秘经。□□玄玄,大道难寻。粗瞻似易,细察实深。非贤不钻,非圣不命。君性湛明,行藏从心。□……
唐故太尉兼中书令西平郡王
赠太师李公神道碑铭并序
唐 裴 度
惟天锡成命于我唐,保兹国祚,生此人杰,则西平王李公其是乎?不然,何覆暴如风振槁叶,戴君若鳌冠灵山,横流之中,一匡而定。
公讳晟,字良器。其先陇西人也,后徙京兆。曾祖嵩,皇岷州剌史,赠洮州刺使。祖思恭,皇洮州刺史,赠幽州大都督。考钦,皇左金吾卫大将军,陇右节度经略副史,赠太子太保。代有名迹,雄于西土。
公幼好学,学不为人及,读吕、张、孙、吴之书,慨然有经邦济物之志。未弱冠,游秦、凉间。元侯宿将见者,咸器异之。乾元初,尝客武都。值酋豪以缺守构乱,杀略平人。公与所从十数驰而射之,殪其为魁者,余党遂遁。寇所掳获,积如丘山。公一无所取,椎牛酾酒,享士而去。邦人感服,具以状以闻,特拜左清道率,饰以金紫。将朝京师,自献方略。属裔夷纷扰,有土急贤,河、陇将帅,相继表用。历二府右职,所至常以才谋为其委重。累迁至光禄太常卿,阶爵在第一品,泾原四镇,北庭节度都知兵马使,四面都游奕使。悬识虏态,周知地形,应变不穷,有夺有待。骥骤庭而莫展,云出岫而斯飞。代宗征之以左金吾卫将军,为神策军兵马使。属羌蛮犯蜀,朝廷济师,命公督禁旅,绝栈道而往救焉。公衔枚过险,出贼不意,连下坚壁,遂诛首恶。还,授检校太子宾客,且复旧职。
建中二年,田悦以魏叛。德宗极意致讨,悉起徂征,以公为神策先锋都知兵马使,加御史中丞,与河东、河南等道诸军合击。公济河而行,能以众整。及破洹水阵,解临洺围,轹魏属城、抵燕通邑,其摧锋衄锐,皆先群师而置力焉。遥拜左散骑常侍,兼御史大夫。厥功未成,闻贼泚肆逆,皇居失守,西向恸哭,载驰载驱,行及代北。授检校工部尚书,充神策行营节度。公提孤军,募散卒,拊循训励,以达行在。值怀光中叛,大驾再迁。加检校右仆射,余如故。寻转左仆射同平章事,兼京兆尹神策军、京畿富坊节度观察等使,管内及商、华等州副元帅。公固守渭城,决平秦垒。调食制用,先发我私;捐甘攻苦,皆自我始;每一言一誓,声泪俱发。勇夫义士感而使之,蔑不济矣!
时自雍而东,延于汝、洛,震于河、汴,所在征镇,乱略相从。公介巨盗之间,使声援断绝,立成师之法,致号令肃严,搜捕十旬,指挥一举。乘墉壑如通道,磔枭獍以清宫,而九市三条,无辍肆之惊,无秋毫之犯。羽书速告,銮辂爰归。廓氛祲为祥光,掳忧愤为喜气。《诗》曰:“允矣君子,展也大成”。斯之谓欤!考古视今,论功称忠者多矣。若至危而安,至难而易,卓荦跨迈,如公莫俦。拜司徒兼中书令。俄以凶孽甫宁,边防犹警,岐下任重,乃以本官兼凤翔尹、凤翔陇右节度观察等使及四镇、北庭、泾原等州副元帅,改封西平郡王,加食实封至1500户。
公名慑戎王,政和藩部,始至而生植,少安而训齐,逮四载,赋舆十倍其初。会课入辅,拜太尉,中枢如故。人或谓公:“勋望已高,宠渥已极,宜从容颐养,稍稍逊避”。公曰:“不然。人臣外则尽力,内则尽心。若止偷荣,孰为且哲?”故每承帷幄之间,则言咈无隐,理夺不回。大指以东夏可平,西陲可复。或已行而事终不显,或未用而身遽不遗。以贞元九年八月四日薨于位。春秋六十七。德宗抚几哭于别次。自都邑达关畿,无士庶、无老幼,皆发哀相吊。则曩时戢兵安人之德,可谓浃于元元之骨髓矣!
册赠太师、远赙加等,以其年十二月十六日葬于高陵县奉正原,郑国夫人杜氏袝焉。自捐寝至安宅,皆所司办护。中贵反覆,万情所奉,如不及焉。鸣呼!以公之静难扶倾,不言所利,虽存殁极位,始终殊礼,而天意若日,其福享未至,故迤涎于后:有子:
曰愿,故检校司空,河中节度等使,赠司徒,五列雄镇,三为上公;
曰聪,故光禄寺主簿;
曰总,故太子中允,赠兵部郎中;
曰逊,左神武军大将军,兼御史大夫;
曰恕,故光禄卿,赠右散骑常侍;
曰恁:故右威卫大将军,兼御史中承,赠洪州都督;
曰宪,检校左散骑常侍,岭南节度观察等使,兼御史大夫,进因贵胄,达以善政;
曰想,故检校左仆射,同平章事,赠太尉,克广前修,仍执丑虏;
曰懿,故渭南尉;
曰听,检校司徒,义成军节度观察等使,统戎按俗,是以似之;
曰惎,右羽林军将军;
曰殷,岚州剌史,并地势吏用,兼而有焉。
粤太和元年秋七月,听拜疏上言:以公之徽烈则御制碑文于渭川矣;公之风度则诏命图形于云台矣!惟大其丘陇,郁彼松槚,望有祈山之象,拜无岘首之碑,将刊贞石,式表幽隧。乃命臣度称代言诗。其词曰:
建中季年,大盗忽焉。皇舆避狄,狩于梁川。顾谓太师、汝才汝略。将威致讨、必殄寇虐。太师泣奉,捐躯誓众。度其成城,可以利用。赫矣铺敦,传于墙垣。手搏足踦,如冲如援。一鼓而破,一麾而奔。扫清宫闱、刷荡妖昏。我师莅止,我令行矣。都人不知、已事方喜。飞章告庆,饬驾言旋。鸿烈耀古,欢声动天。车服之锡,河山之誓。九命而俯,一心若厉,俾侯于岐,阜安边陲。藩政既成,衮职攸宜。岳降帝赍,矢言诡词;我后嘉猷,我躬何为。道直气和,劳谦终吉。福履所绥,未享万一。上天不惠,厚穸遄归。垂裕流光,用延恩晖。翼子肥家,将坛台席。继立奇功,代传休绩。听于伯仲,永怀高踪。请于朝廷,表是丘封。帝曰孝哉,胡可不从?宣我祖之丕业,繄尔父之嘉庸。乃诏作铭,以观亿龄。
太和三年岁次已酉四月庚戌朔六日乙卯建。
县令刘仁师去思碑
唐 刘禹锡
县内大夫,鲜有遗爱在其去者。非有卓然异绩,安能久而愈思!太和四年,高陵人李仕清等六十三人,具前令刘君之德,诣县请刻金石。县令以状申府,府以状考于明法吏,吏上言:“谨按宝应诏书,凡以政绩将立碑者,具所记之文上尚书考功,有司考其词宜有纪者,乃奏”。明年八月庚午,诏曰:“可”。令尚书其章明有以结人心者,扬揭于道周云。
泾水东行,按部式:决曳有时,畎浍有度;居上游者,不得壅泉而颛其腴;每岁少尹一人行视,以诛不式。
兵兴以还,寝失本根。泾阳人果壅而颛之,私开四窦,泽不及下。泾田独肥,他邑为枯。地力既移,地征如初。人或赴诉,泣迎尹马。而占泾之腴皆权幸家,势足以破理,诉者覆得罪,由是咋舌不敢言。
长庆三年,高陵令刘君励精吏治,视人之瘼如熛疽在身。乃循故事,考式文暨前后杂条,又以新意,请更水道,入于我里;杜私窦,使无弃流;遵正令,使无越制,别白纤悉,列上便宜。掾吏依违不决。
居二岁,距宝历元年端士郑覃为京兆,秋九月始具以闻。事下丞相.御史,御史属元谷实司察视,持诏书诣白渠上,尽得利病,还奏。上以谷奉使有状,乃俾太常撰日,京兆下其符,县主薄谭孺直实董之。
冬十月,百众云奔,愤与喜并,口谣手运,不屑鼛鼓。揆功十七八,而泾阳人以苛计赂术士,上言:“白渠下高祖故墅在焉,子孙当恭敬,不宜以畚锸近阡陌。”上闻,命京兆立止。君驰诣府控告,具发其以赂致前事,又谒丞相,请以颡血污车茵。
丞相彭原公敛容谢曰:“明府真爱人,陛下视元元无所恪,第未周知情伪耳”。即入言上前。翼日,果有诏许讫役。
仲冬,新渠成:涉季冬二日,新堰成。孺直告已事,君率其僚躬劳徕之。丞徒欢乎,夺袚而舞。咸曰:“吞恨六十年,明府雪之。剔奸犯豪,卒孰施为”。请名渠曰刘公,堰曰彭城。按股引而东千七百步,其广四寻而深半之,两涯夹植杞柳万本,下垂根以作固,上生材以备用。仍岁旱诊,而渠下田独有秋。
渠成之明年,泾阳、三原二邑又拥其冲为土堰,以析水势,使下流不厚。君诣京兆索言之,府命从事苏持至水滨,尽撤不当拥者。由是邑人享其长利,生子以刘名之。
君讳仁师,字某,彭城人,既有绩于高陵,转昭应令,俄兼检校水曹员外郎,充渠堰副使,赐朱衣银章。时相爱其能,表为检校屯田郎中,兼侍御史,斡池盐于蒲,锡紫衣金章。岁余,以课就加中执法。理人为循吏,理才为能臣,一出于清白故也。
先是,高陵蒙被惠风而惜其舍去,发于胸怀,播于声诗。今采其旨而变其辞,志于石。文云:噫!泾水之逶迤,溉我公兮及我私。水无心兮人多僻,锸上游兮乾我泽。时逢理兮官得材,墨绶移兮刘君来。能爱人兮恤其隐,心既公兮言既尽。县申府兮府闻天,积愤刷兮沉疴痊。划新渠兮百亩流,行龙蛇兮止膏油。遵水式兮复田制,无荒区兮有良岁。嗟刘君兮去翱翔,遗我福兮牵我肠。纪成功兮镌美石,永信词兮昭懿绩。
儒 学 记
宋 吴柔嘉
学校编于乡党,壮者以暇日弦歌肄业。故士不涉义,则舆台笑之。高陵,古之畿县,今其俗雕敝,民陋而朴。介于泾渭之间者,负河隈以为险。齐民方且虞寇,孰能治学校耶?
绍圣之初,天子以宪章继述为念。邑令朱公思欲奉承圣化。始至,摧抑兼并,逾年政成,士人始欲向学。会,运使张公按临斯邑,即以建学为请,得钱二万。辟庙宇相对十二楹,面宣圣殿为讲堂各三楹;西庑东向七楹;门三楹;东其户。门之两翼为二斋。中亭以限内外,前墉后庖。落成之初,邑民大悦。
汉唐之盛,虽期门、羽林,悉能通经;诸蕃子弟屡请入学。夫!学者之性如泉源,导之为江河;塞之为汙池,习使之然也!吾徒被育德化,非若武夫夷狄,期于致远而后已。哲宗绍圣元年。
不欺堂记
宋 焦 桢
昔之宰官、见于史册,其曰不欺者三:“子产之不能;子贱之不忍;西门豹之不敢是也。”特未见之耳!及得簿高陵、至自古并,闻李大夫(编者注:县令李文开)美政未详也。越数月,见民不争、吏不猾。间闻诸父老曰:“吾大夫去蠹疾恶,如鹰鹯之逐鸟鹊,豺兕之赴犬羊,桀者所又敢欺;心无水鉴而了善恶,手无权衡而知轻重,巧伪者所不能欺;至若惨恒一心,赤子百里,则有知者皆不忍欺!”乃又揖乡之贤者、能者,坐而问焉,对曰:“大夫于诏条之颁,夙夜奉承,若天威之在望,上不敢欺吾君;人未便安,若已推而纳诸沟,下不敢欺其民;俯仰之间,端无愧诈,中不欺其心。父老曰:“吾儕日以耕凿为事,微子之言,何以知之。乃踊跃而歌曰:“宓琴清弹,牛刀割鸡,以子视我,我父母之。上下一诚,洞然无疑。”尝恐一旦被招促归,使我顿失父母之爱慈,我不能为公为龚。遂之歌:“我不能为公为卓茂之祠!”。然念大夫常聚邑人于兹,而颜其堂曰“不欺”。
注:“不欺堂”,即县衙正堂,宋政和六年间(1116)知县李文开建,主簿焦桢撰记。
文 庙 记
元 张 鼎
昔,孔子赞天地之化育,辑唐、虞之至道,为法于天下,传于后世。有国家者,推而尊之,享用王礼。值金德衰,人亡礼废。鼎本汴人也,壮岁罹兵,寓迹于此,因而家焉。庚辰秋,即中统元年也。登宣圣庙,环瞻圮址,遂鸠工聚材,复旧基,立正殿;设尊像,亚以颜、孟;辟中门,径达市衢。由是二丁旦,望来人进拜,幸滥觞焉。厥后,曰夜祗惧,复计财属匠,面正殿之南立讲堂十二楹,翼殿两序,各四十楹,七十子冠冕、服裳、绘衣、品制、舍宇。经营岁月,困身劳虑,竭产罄资,宁辞空匮。上以辅国家广开学校之猷,次欲绍官属载严春秋之祀。鸣呼!天未丧道,岂假手于羁旅之微人?觊觎同志君子,观之发愤。倘葺而完诸,诚予所愿也。至元三年。
鹿台神庙记
元 陈天瑞
天不言而临于下,其代天行化,利物济民者,皆神之功也。高陵,昔之名邑。西南三十里有原曰鹿苑,中建鹿台将军之祠,北靠泾流,南襟渭水,西控咸阳,东望骊宫,地形蟠踞,风景萧幽。
大德已亥夏,旱经弥月。本县达鲁花赤太贴木儿,县尹杨翰、主簿陈天瑞,集访僚属耆老,佥谓鹿台之神祷雨而雨,祈晴而晴。殿旁之石曰“风雨”,派分其八,谓之八水,挽之转于祈祷之地,视其方也。若水中见云气上腾必应。主簿乃斋心洁己,露顶徒步,率里人杜忠等,于六月望后三日昧爽至祠下,薰香叩首。祷曰:“如获感应,当勒石颂功述德,以答神贶。遂请湫还。抵山下,俄见日敛云垂,风飞电掣,坠天瓢于抚掌之间,泻银河于旋踵之际,越三日乃霁。及饯神送水,回叙前举而本末无考。
泾之北下,庙有遗碑,乃前金皇统大定间,闾里富民敬仰神之威灵,建祠为崇奉之所。碑云:“父老相传鹿台将军佐轩辕破蚩尤之乱,有利于国,有功于民”。由此观之,神之丰功伟德照耀古今,用当采览,刻之翠炎。辞曰:“猗与鹿台,地辟天开;神武莫敌,孽妖竞摧。作霖拯埠,润物阜财,当勒金石,永传后来。(大德四年)
文 庙 记
明 邵 彬
文庙祀先师孔子,使学者释奠、释菜,以不忘其所自,其嘉惠后学之意至矣!我国家列圣相承,稽考古文,作新庙学。故贤才之兴,于于焉,顒顒焉。出为邦家之光,以鸣太平之盛者,后先相望。高陵,西安属邑,密迩三辅,近岁得安。邑张公钟润来知县事,识大体而富文学,廉政有为,民畏而爱之。首谒庙学,慨然修复。自礼殿、门庑、以至讲学斋舍,悉撤其旧而增新之。加丹垩于污镘,饰金碧于栋宇。高明亢爽,足称心力。于是圣贤有像,采章炳焕而德容俨然;讲习有所,周旋进退而礼文秩然。藏书有阁,馆师有廨。与夫豆笾簠簋之洁修,庖滔库庾之完具,卓然观乎泾渭之间。而邑之士庶得有所瞻仰而依归者,大尹之力也!经始于景泰丙子十一月之朔,落成于天顺丁丑十二月之望。相其事者,则县丞崔瑜、典史刘荣也。
昭惠院记
明 吕 楠
昭惠院之建,在高陵城东三里。俗以其在泾阳、渭阳、咸阳之北也,又曰“三阳寺”。正德庚辛间,住僧满愍,率寺旁居民银奈等捐资物召匠重修。工讫砻石,乃介银生、世华问记。
吕子曰:“往年楠尝游终南,至草堂,睹鸠摩罗什之塔,览《法华经》之栗矣。然塔院萧条,罗什骨存而不神其栗也。虽弥昆吾,御宿之溪,然今已为王人者有矣,况此役者哉!”愍曰:“登觉岸者,不以兴替渝念;游菩提者,所知奉佛而已。今兹众生,沉欲海而不悔;焚忿坑而不濯;投利阱而不怨;坠名渊而不悟;死酣壕而不醒;骛迷途而不返;落荣网而不飞。甘此七难,不登诸天,可乎?”曰:“惟兹七难,正坐佛徒。”夫佛,西方之哲贤也。幻妄人生赘疣,有为荫浊世界,见病山河大地,此其学虽非阴阳之正,仁义之中,然灭心以忘世;绝尘以逃生,指相以如来,则岂今日为之徒者可扪其墙哉!惟夫杖远公之锡,而三藐不闻;著达摩之衣,而一归未解;诵白马之经,而百谲丛生;昼祗园而夜花市,身比丘而心跖术。佛如有灵,亦忘慈悲之心而加邱山之谴矣!况吾孔氏之徒者哉。愍等谢曰:“敢不刻斯言”。
后土宫记
高陵距河门东北有祠,土人因其象曰娘娘庙。成化初,提学副使伍公福扁其殿曰“后土宫”。宏治中,知县朱璜时社人建献殿,记其梁曰“坤柔宫”。楠自先世以来,生长神之境内,求其名不得其义。盖知土人之称,意虽亲,近于亵。如大夫学士之称,意虽尊,近于谮。亵则不恭,谮则难格,社人何以事神?考古经,据今典,其方社之神乎!夫社能出百谷,养庶民。社,阴也,有母道。故土人因是而称也。社,土也,实地类,故大夫、学士因是而称也。昔者鲁大夫季孙意如旅泰山,孔子讥其非分。庶人而祭地祗,于制何居?如土人之称谓,若栉发坐水、鞭龙腾仙者说,则又惑众诬民,背经远矣!故谓祠为方社之神,故曰“高陵后土宫”。我太祖高皇帝初制天下,乡饮酒礼、府、州、县行之学宫;社饮酒礼,里人百家行之社祭之后。故今东街社人,春祭神以三月十八日,即古祈谷之意,其遇雨而贺,即古秋报之意;其他遇旱而雩,遇灾而禳,遇疾病而祷,遇无子孙而乞,皆于神所然。惟祈谷之礼既毕,社人序齿燕饮,犹存初制,而神为方社审矣!夫神既主一方生民之命,是默赞天地之泰,阴畅山川之郁,秀毓品汇之生,保兹蒸民,申眷穷独,使君子获福,足劝为善;小人获祸,足惩为恶。则一方人众,戴神真如慈母,畏神真如鸣雷矣。
东有道院,司香火者居之。殿西以北,有屋三稳,盖古集场坊所改建者也。社中士人多读书其中。楠举人时亦尝居以授徒。因名曰“云槐精舍”。夫楠既论记如右,以俟正于后之君子,乃继以诗,使有事祈报者歌颂焉:
岿岿土神,庙此县东。璇题凝月,金楹抱龙。浊泾孔肥,烝雨亶时。霢霂优渥,来牟未旗。有羔有羓,蠲蠲者酏。偕我老父,荐此春祈。袄绵未脱,鸡鸣荷犁。勿勿卤莽,无本不枝。其饁绵绵,有菽及藜。我田孔度,来不疽霖,糜不秕雾。糜芑秬秠,五六月雨。饁我妣祖,以馔父母。夙春夜织,先公室赋。惟土有神,慈我无疆。数口之家,食神之英。渴则汝泉,饥则汝饘。疾则汝呼,寒则汝绵。保兹孙子,既有丰年。尝我妣祖,岂不来言。螟螣蝥贼,匪火不生。湖海之鲤,岑蔚之禽;杀时羔豚,有酒在罂,如渭水清。工人奏鼓,奏鼓吹笙。岁调如麻,匪神胡生。
清真观记
襄,弘治庚辛间,予同友人读书东郊后土宫,与道人张道隆同舍异室,居二年。予治孔氏,道隆治老氏,道虽不相谋,居久则情亲。
癸亥间,本县清真观久圮。观在县东南二十余里吴村原上。吴村社人状县曰:“清真,古观也。昔魏文帝尝游,过观中。观中石糟围方不及二寻,槽水常盈,以饮随驾马千馀匹,不减升斗。文帝异而问焉,主观对曰:“臣有饮马珠,水故不涸”。遂献珠,敕建此观。仍给地若干,以瞻观士。乃今岁久荒颓,独殿基、田地、糟、井依然无恙。乞遣又玄观道士二、三住持此观,渐次修复”。于是县遣道隆往居。道隆身率其徒,化缘鼎葺,迄今二十余年。兴筑观垣三百余堵;杂树诸木无虑百株;重整旧基,仍修正殿。得铜贯数根于败砾之下,冶辏铁钻,究成五楤,楤皆六椽。乃塑绘老子及诸神像。南门直瞰泾、渭合流。其殿之东南垣外,乃作道院。院北与殿基同一原也。井浚原土二丈,始与道院地平,空横三丈,纵及三寻。南为洞门,直达道院。其北倚崖起构楼厦三楤,有廊,脊与原埒。厦前,除地犹余一二仞。厦下中北凿洞作房,长几二寻。厦内东西各一洞,寒冬居之,单衣而汗;若当祈暑,如在冰室。洞之前门,虽临泾渭,不及殿台上观之,寥寥乎犹豁眸也。
往岁,尝送予友康子修撰德涵于此,徘徊登眺,曲洞层丘,一一赏识。是日天晴,南山一带翠绕如屏,而泾渭滢滢,滔滔东逝。乃勃然兴怀,欲渔樵于此,与道隆犹昔东郊日也。今殿阁神像,妆彩已讫,道隆及其道友郭云谷问记。予叹曰:“道隆,其有材力者哉!使其初治吾孔氏中庸之学,其所造必滋可观也!尝读五千言矣,多言守溪守黑玄牝婴儿,虽与吾孔氏仁义之旨不同,然其清静无为则亦至矣!斯观之修,不几于有为乎!”于是道隆惕然曰:“吕子命我矣!”
状元题名记
明 唐 龙
器识本也,文艺末也,道德实也,声名华也,是故君子弘器识之本,兼文艺之末,崇道德之实,流声名之华。本末以相因,华实以相成,夫然后可以谓之至矣。高陵吕子楠,子仲木,号泾野,人称泾野先生。生而岐嶷,昂然不群。既长,逖修古训,式遵世典,闲于诗书礼乐。为文务崇理,致略诸近体,光而不耀,质而不俚,典则昭如也。弘治辛酉茂举于乡,正德戊辰试进士敷对,大廷洋洋数千言,奏名第一,授翰林院修撰。龙幸附末杓之光焉。时,逆竖瑾播张凶威,以摇毒于缙绅,尊官竞事请谒。仲木乡人也,则以礼自防,而履迹不交焉。瑾嗔目而视之,仲木不震不慑,矫冥鸿之翼;抗浮云之志。退而耕于野,日泳圣涯,咀道腴,周旋子职。曰:“吾将终身哉”。四方学者从之如云,台谏论荐无虚日。既嘉靖纪元,辟用贤俊、玺书至门,于是仲木起复馆职。以附行可之义侍经筵,以广论思之益。寻,以议大礼弗合,出判解州。不过家门,怡然就道。夫仲木之志惟崇,居业惟广,器识昭矣;厌薄浮靡,敦尚典则,文艺修矣;希圣贤之轨,励忠孝之节,道德亮矣;令名休闻,如斗之揭,如川之流也,声名茂矣。邑令邓兴仁,尊尚其道,乃登其姓氏于石,而布诸学宫。用树风声,引表仪,以风夫二三子者。龙曰:“遐哉举也!”二三子其不勃然而兴起乎。虽然仲木之道,在器识,不在文艺,在道德,不在声名。卞氏之璞,不饰五采,盖其质至贵,五采不足以饰之。仲木之道犹夫是也。是故二三子先器识而后文艺,内道德而外声名,缘本而末,自实而华,则几矣。苟本末倒施,撷华而废实,毋乃取诸其外,以遗乎内,而于仲木之道弗类矣乎,终不几也。吁二三子其善学焉。
嘉靖四年已酉季春望日
吕泾野先生墓志铭
明 马 理
志曰:吕泾野先生者,讳楠,字仲木,高陵人也。学行为世儒所宗,称为泾野先生云。宏治辛酉登乡举第十。正德戊辰宗伯举第六。廷试赐状元及第。历官翰林院修撰、解州判官、南京吏部考功司郎中、尚宝司卿,太常寺少卿、国子监祭酒、礼部右侍郎致仕。由考功至侍郎,率官于南。其在于朝者,惟修撰及祭酒而已。按吕氏本太公望后。宋时有讳世昌者居高陵,其后几世生彬卿,彬卿生八,八生兴,兴生贵,贵生鉴,鉴生溥,号渭阳。渭阳公配宋氏实,生公。初,彬卿祖葬时,圹有声如雷,卜云:兆显六世,至是公生,竟以道鸣世,符卜兆云。公之贵也,祖考、考俱赠如己官。祖妣、妣俱赠淑人。继母以其存,封之异其妻,为太淑人。妻李氏,封淑人。公垂髫入学,辄有志于圣贤之道。夙夜居一矮屋,危坐庄神诵,祁寒盛暑,不越户限,足寒则籍以麦草而已。年十四,应试临潼,贫不能僦馆,宿新丰空舍。夜梦老人自骊山下,谓曰:尔勉学,后当魁天下。明日,试获超,补廪膳生。母宋卒,哀毁骨立。既祥,受尚书于高教谕俦,邑人孙行人昂。又请益于渭南薛氏。又屡为督学邃庵杨公、虎谷王公所拔,入正学书院,授以所学,复友诸髦士,由是见闻益博。尝梦见明道程子、东莱吕氏,就正所学,益大进。乡举后入太学,择诸严惮执友就馆同居,始辍举业,日以进修为事。时众以为迂,而弗恤。更历五祀,践履笃实,光辉外著,而讳者益亲,虽自谓立且不惑,其可庶几已矣。会孝庙宾天,与执友哭临,声出泪下,通国异而之,弗变。孙行人殁,衰经哭拜吊者。武宗正德三年戊辰,廷策以仁孝对,称旨。前期赐冠服带履至服习容观,若固有然。明日,有窃政中官来贺,御之禄,入祀先祝,称某之子某,何太史粹夫称礼韪之。凡父母书至,拜使者而受之,退而跪读。馀亲友书,受读有仪。期功缌亲讣闻,必为位而哭。凡馈遗,非礼不受。在官二年,窃政人横甚,西夏乱,公疏请上入宫御经筵、亲政事,则祸乱潜消,内外臣富贵可常保。窃政人恶其直,因尝却贺礼,又不往,欲杀之,乃乞养病归。其人使校尉尾之,至真定,不得其过而返。抵家数月,其人凌迟死。公家居侍渭阳公。渭阳公间怒责次子梓逃,公跪受扑,怒辄解。台谏累交荐,起用。入朝,上劝学疏。略曰:“昔周文王缉熙敬止,咸和万民,斯享灵台之乐。元顺帝废学纵欲,我太祖皇帝一举而取之”。蒙嘉纳。遇乾清宫灾,应诏陈言:一曰逐日临朝听政;二日还处宫寝,预图储贰;三日郊社褅尝,祗肃饮承;四日日朝两宫,承颜顺志;五日遣去义子、蕃僧、边军,令各安业;六日各处镇守中官贪婪,取回别用。又累疏劝上举直错枉,不报,复引疾归。西安秋旱禾槁,公白当路,获薄征。友人张御史仲修巡盐,建河东书院,请定三晋应祀名贤。公论孔颜之学,指汉宋贵言贱行之失,定之。渭阳公病,公侍汤药夜不解带,履恒无声,历一年,须发尽白。丙子五月,渭阳公卒,公哀毁呕血。妣宋先殡城东隅,至是启柩,失其一指,公吁天恸哭,复得,遂合葬。时大雨,公徒跣擗踊泥淖中,观者感泣称孝。既葬居庐,哭无时。陕西镇守太监廖氏赙以金,却之。有客託交游遗三百金求书,公曰:人心如青天白日,乃视如鸟兽耶!?交游惭而退。今上登极,起用。明年改元嘉靖,复馆职,纂修武庙实录。经筵进讲,值仁祖醇皇后忌辰。公口奏:宜参淡服,易绯,罢酒饭。癸未会试,充书经试官,得名士二十馀人。尝上疏劝学,略曰:学贵知要而力行,故慎独克己,上对天心;亲贤远谗,下通民志。伏望皇上,寻温体验。甲辰四月,奉旨修省,以十有三事自劾。疏上,谪山西解州判官。至解,值解守殁。公视篆,为理后事甚悉。乃首省穷民,以赎刑帛絮及米肉给之。又审丁,由重于他邑,力白当路均之。於时,解及四方髦士从游者众,乃即废寺建解梁书院,祀往开来於中。又令诸父老讲行太祖皇帝教文及蓝田吕氏乡约、文公家礼,又以小学之道养蒙。於中有孝子、义士、节妇,咸遵奉诏旨题表其门。复求子夏之后训诸学宫,建温公之祠而校序其集。筑堤以护盐池,疏渠以兴水利,桑麻以导蚕绩。於是,士民各安其业,有古新民之遗风焉。御史累荐,升南京吏部考功司郎中,州人士民感泣而送之河干。既去,则竖碑於州,识遗爱焉。至留都,日亲吏事不厌,升尚宝司卿。南士从游者益众,乃讲授于鸾峰寺中。壬辰,陛南京太常寺少卿,朔望命道士演乐,禁俗装。时阁臣张再起,留都大臣多遣人迎候,有约公者,以他辞辞。时阁臣甥亦仕留都,众与结好,公礼接之外无交言。阁公累欲退公,未果,会复以病归。巳未,升祭酒。首发明监规,上疏申明五事,上皆允行。公教人以正心修身为本,忠孝为先。日以所尝体验经学授之,又礼以立之,乐以和之。监中诸生虽众,公吊丧视病,哭死劝善,恩义无所不至。於是,六堂师生皆心悦矜式,诸公侯子弟,亦乐於听讲,以至监外进士、举人、中官沈东之流,亦胥来问学。寻升南京礼部右侍郎。百官谒孝陵著襂服,寅长霍曰:“盍著绯”,公曰:望墓生哀,服襂为是,众从。寅长为蔡生请盐商墓志,拒之。前阁臣病归、老死,寅长约同祭,从徵祭文,不可。寅长乃疏阁臣十善於公,公答以书曰:公才如此,倘不阿私党奸,则一变而为正人,有何不可。寅长衔之。已亥春,圣驾将躬视承天山陵,公累疏留之。署南京吏部事,乃疏荐文武数人。公连年入觐,表贺圣节,再过河南,见饿殍盈途,语所在瘗之。后值奉先殿灾,自陈,乃获致仕云。公初入礼部,见寅长霍悬榜都市,曝阁臣夏衍,公讽收其榜,己诘榜外事,弗答,以善语之。至是屡语不合,又所浼不从,复有一变为正人之语。公之两入觐也,夏屡询霍衍,公弗应,以大臣当容才答之,故霍疑公党夏,夏亦疑公党霍。霍阴为揭贴短公於朝,夏亦阴外。故霍死夏去,公之心卒莫之明也,故仕止此。公事继母候孝养备至,候畏风寒,公为艾褥进,乃安。辛丑秋后卒,公哀毁,殡殓尽礼。壬寅六月,公左臂患痈,至七月一日亥时卒。公生于成化巳亥四月二十一日午时,至是享年六十有四。是日日食,至亥分,有大星殒华阴,遂卒。高陵人哭,为罢市三日。远近吊者以千计,解梁及四方弟子闻讣,皆为位哭。公体貌丰厚,方面微髭,轮耳海口,目光有神。平居端严凝重,及接人则和易可亲。性至孝俭朴,室无婢媵,事叔博如父。妹刘贫甚,公时济之。岁食,宗族有饥者,则分禄赡之。痛外祖乏嗣,每展墓流涕。从舅宋瑾流同州,特寻访迎还。平生未尝干人,亦不受人干谒。不置生产,既殁,家无长物。常以诚敬自持,言必由衷,行必由道。门人侍数十年,未尝闻见媮语惰容。与执友处,惟以规过辅仁为事,自少至老,相严惮如大宾,未尝有一语相狎,一事私相嘱也。所著有《四书因问》《周易说翼》《尚书说要》《毛诗说序》《春秋说志》《礼问》《内篇》《外篇》《泾野文集》《诗集》《宋四子抄释》《小学释》《史馆献纳》《南省奏稿》《上陵诗赋曲颂》《寒暑经图解》《渭阳公集》《史约》《监规发明》《署解文移》《高陵县志》《解州志》《汉寿亭侯集》《魏氏宋氏族谱》《诗乐图谱》共若干卷。公配李氏,南京国子监典籍崇光女,有淑行,内助居多存,生男子二,即:田,乙酉科举人;昀,蒙荫为国子生。田娶桑氏,继刘氏、张氏。昀娶张氏,继王氏。孙男二:师皋,田出。师韩,孙女二,俱昀出。田昀以甲辰七月二十四日,葬公于邑城艮隅,渭阳公坟之左。公之卒也,理率诸门人哭而殡之。已,乃使田如京师,求名世君子言,刻诸圹中及墓隅,不图未之获也。时理在南都,田乃不远万里之理所,以尝使求诸人者还相託焉,是故志而铭。铭曰:予考先民,自孟子殁。汉有经史辞赋之学,晋唐人攻书及诗,宋多文上,然据其言行,考闻,见道者鲜。惟董仲舒为西京醇儒,然灾异之说,驳杂亦甚。东汉之末,惟孔明卓然特立,可以与权管宁,以潜龙为德,确不可拔。两晋人才,有不为流俗所染,异端所惑,安贫近者,惟陶潜一人而已。李唐杜甫之诗,韩愈之文,为不背道。然甫有啜人残杯冷炙之悲,愈有相门上书之耻。况愈辟佛老而复友其徒,任道而牵妓妾毒。杜韩如此,其馀可知。赵宋文士苏黄诸人,皆宗尚佛教。富文诸贤,率事僧参禅。惟濂溪周子,学得其精。康节邵子,学为甚大。二程兄弟,横渠张子,学为至正。晦菴朱子,能继诸贤之绪。自元以来及今,见道而能守者,惟鲁斋许氏及我明薛文清公数人而已。公则为汉之辞赋,怀其史才。传其经学而无驳杂之失。工晋人之书,唐人之诗,宋人以上之文,而多明道之词。醇如鲁斋而稽古之功则多,真如文清而知新之业则广。盖其学诣周之精,茂邵之大,得程张之正,与晦菴朱子而媲美者也。於戏!泾渭之纳,神皋之墟,邑城艮隅,葬我钜儒。於戏!其无虞哉!
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