传统节日
春节 俗称过年。从腊月三十日下午开始,村村敲锣打鼓、燃放花炮,户户贴对联、安神位,迎接新年。该晚,大人、小孩皆不睡,谓之守岁。夜半,又燃放花炮敬请神灵(灶神、土地神、牛马神)和祖先亡灵回家享受祭祀。正月初一天亮前,吃过早饭,合族男女向本族长辈依次拜年祝好。然后,又逐户向该村长辈拜年祝好。小孩给大人拜年,大人要给压岁钱。初二至初五,晚辈要去长辈亲戚家拜年,其礼品多为包子和糕点。新女婿拜丈人,需是酒、肉等四色礼。初五,俗称“破五”。天不亮,各家在院内燃放花炮,意在祛除邪恶和穷困。群众谓之“打五穷”。初六至十四,长辈要去晚辈亲戚家餟节,又称送灯笼。随灯的礼品多为罐馍和粽子。对新婚女子还要送一对吉祥的“莲理生子”或“麒麟送子”灯。新中国成立后,敬神、祭祖和跪拜的风俗逐年被淘汰。走亲访友已成为人们相互祝好、学习生产、生活经验和获得致富信息的机遇。随带的礼品已不是传统的包子、糕点、罐馍、粽子,而是市场上出卖的时尚食品。传统的过年变成人们欢庆人寿年丰的节日。
元宵节 在正月十五日。晚上家家吃元宵,取元宝滚滚来之意。城乡到处灯火通明,锣鼓喧天。闹社火、耍狮子、舞龙灯、跑竹马等民间文化娱乐活动长夜不息。家家门前院落、祖宗墓地,遍插蜡烛,门口燃放花炮。文化部门常举办灯谜会、放花火和文艺演唱晚会等活动。
游百病 正月十六吃过早饭,大人小孩外出游转,谓之“游百病”。民国以前,这天有上三阳寺塔登高远眺的习俗,今已淡化。
补天 正月二十日,县人兴吃煎饼,并置屋顶几张,谓之“补天”。
避干(疳) 在正月二十三日。旧时这天不炒菜,不熟油。古时还有封刀之俗。大人不上地,不干家务,意在避疳。至今还流传着“正月二十三,老驴老马歇一天”的民谚。
咬干(疳) 二月初二,县有咬干之俗。是把正月以来阴干的馍全部吃掉。意为“疳”由此可以消灭了。次日,还要给小孩炒棋思豆(面豆)、黄豆,爆玉米花等。认为小孩吃了这些豆颗,就不患疳积肠胃病,不长走马疳疮了。
清明节 清明这天,合族男子祭扫社坟,俗叫“上老坟”。上罢老坟,分户上坟,在坟顶和坟盘四角压纸钱,表示后继有人。清明前一个月,儿女要向上年清明节后去世的上辈亲人扫墓连续三年,俗称“上新坟”。清明节时,县人还有荡秋千、放风筝、吃粽子的习俗。
看麦熟 当小麦变黄的时候,出嫁的女儿要带上礼品回娘家看望父母。俗有“麦稍黄,女看娘”的说法。
端阳节 五月初五,俗称“端午节”。此日,家家门旁插艾条,大人小孩佩带苍术香,喝雄黄酒,以祛除虫蛊。早饭兴吃粽子,甑糕。大人除给小孩七窍处涂摸雄黄酒外,还要给小孩脖子或手腕上系丝线所做的“百索”(即百家锁),说这样能够使蛇、蝎不蜇咬。端午节前,娘家要带上礼品给女儿家追五月节。若是新亲,礼品更讲究些,一般要送衣料、鞋袜、凉席、竹帘、扇子等一些过夏东西,如今以家庭宽裕情况,不拘一格。
看忙罢 夏收过后,娘家要拿上石子馍或飥飥馍到女家走一趟,表示大忙后的慰问,俗叫“看忙罢”。县人有“场里卸簸枷,娘看女冤家”;“麦子上囤囤,外婆看外孙”之说。
迎女节 六月六日,娘家要将出嫁女儿接回躲暑,叫“迎女节”。此节于民国时已被淡化,今不存。但夏收中躲场之俗,在农村仍不鲜见。
乞巧节 七月七日是姑娘的节日,当晚由7个姑娘主持这一活动。先把用谷草扎成的巧姑娘坐像,高高安置在供桌上,前面摆好供品,焚香后开始乞巧。第一场,姑娘们挨个向巧娘娘礼拜默祝后,每个人将自己事先浸泡的大麦或豆蘖芽抽出一苗,剪去头置于水盆之中,以验证巧拙,叫“悬针”。浮于水上者为“巧”,沉于水底者为“拙”。第二场,姑娘们又挨个默祷后,各抽一撮巧芽投入水盆中,若能浮现出一个花瓣图形来,算是最吉祥的兆头。第三场,姑娘们再次默祷后,轮流钻到供桌下边摸着穿针,谁能穿得上,就验证谁心灵手巧,预示将来遇合一定会好。乞巧活动民国后期渐少,今已绝迹。
中秋节 在八月十五日。当晚月到中天时,县人摆糖果、月饼等供品敬月,以祈求好运。现已被淡化。是日,出嫁的女儿要带上月饼等礼品去娘家送节,此俗今依旧很浓。
重阳节 九月九日,又称登高节。古时这天,人们离家登高,以避灾难。今遇节日之时,娘家要带牛蹄馍去女儿家餟节。若是新亲,一定要拿糕馍,即一种贴着大枣的四花馍,用一层厚厚的馍底托着,表示登高之意。九月,正处秋杂作物的收获季节,农事繁忙,为不误农时,故餟节日期无定,只要在九月份之内均可,因此,群众俗称“九月节”。尽管时间拉的较长,但一定得餟节,县俗有“不餟九月九,亲戚两丢手”之说。
送寒衣 十月一日是给死者送寒衣的日子,故称“鬼节”。古时,人们用馄饨祭献祖先,并用纸作成棉衣送至祖先坟墓焚烧,以示霜露来临,寒冬将至,送衣御寒,免受冻馁。寒衣的棉花县人讲究用籽棉,表示子孙人丁兴旺。送寒衣的时辰是在当日天将明时。故有“冬至黄昏,年半夜,十月一日鸡叫唤”之说。现在已变为先一日黄昏烧送寒衣和纸钱。
五豆 腊月初五这天,人们要吃一次用豇、绿、豌、白、小豆或其它五种豆颗搭配成的五色豆煮成的甜食。豆谐音“毒”,俗传吃了五豆甜食,可以避免蛇、蝎等毒虫螫咬。小孩吃了五豆饭不长水痘、天花。
腊八 腊月初八。这天早饭,吃各种粮食和蔬菜搭配成的八味臊子面或八味粥,以庆丰收。
民间忌讳
历代相沿,县域内民间流传着很多不成文的忌讳,有些带有浓厚的封建迷信色彩,禁锢人们的思想,阻碍生产的发展。新中国成立后,随着文化科学知识的普及和发展,一些违反科学和不健康的忌讳,逐渐消亡,现将群众中仍流行的忌讳予以检录。
生活交往 大年初一,忌别人来家借东西,谓水火不出门。认为借给别人东西是跑财,不吉利。
忌外人径直进入主人卧室或揭床帐,谓轻浮无礼貌。
忌外人那怕是女儿都不能在家分娩,谓借死不借生。
作客吃饭时,忌将筷子搁在饭碗上,或吃罢饭时,将空碗翻放在桌面上。
忌逢四、逢六日走亲看月婆,谓婴儿易患四六风。
遇丧事,百日内忌孝子进别人家门,有事只能在门外商量。违忌后,孝子要给主人磕头道歉。
药锅借给别人忌送还,主人需用时只能要回。谓别人主动送还为不吉利,会把病送给自己。
每月初一、初七、十五日忌出远门,谓不吉利易遇祸事。
张王李赵四姓忌在六、腊月联姻订亲,谓败月,不吉利。
吃饺子忌煮烂,万一煮烂时,忌说烂了,改说“挣”了。谓“烂为赔本,挣为赚钱”。
过春节忌家人吵架,忌与别人犯口舌,忌打骂孩子,忌打碎碗碟等物。
正月初一,忌扫地、倒脏水,谓跑财。
妇女坐月子,忌其它孕妇或正哺乳婴儿的妇女人室,谓会把自己奶乳带走,孩子不够吃。
忌产妇来家串门子,谓会给主人家带来霉气。若串了,要给主人家披红、放炮、驱霉。
忌在外死亡人的遗体进村、入家门,认为死者灵魂会进行骚扰,再遇凶事。
禁忌猫狗接近亡人尸体,谓会醒动死者,对家人不利。
忌庄前栽桑树,庄后栽柳树,庄内栽花椒树。
忌两人分着吃一酥梨,谓分梨(离)不吉祥。
忌早晨见兔子,傍晚见狐狸,谓不吉祥,会遇倒霉事。
忌眼睛跳,谓左眼跳财,右眼跳崖,是不祥之兆。
忌外甥在舅家屋内剃头,谓剃头会亡舅。
新买回的小猪,忌直接入家门,谓猪为瘟神,会给家带来霉气。要在门外烧把火或拴块红布才可进门。
忌深夜吹箫,谓之叫鬼。
小孩碗内饭未吃完,忌给添饭。
忌小孩双脚立在门槛上。
择吉日忌选初四、十四、二十三日,谓之月忌日。
孩子订婚,忌女龄大于男龄,俗有“宁叫男大十,不叫女大一”之说。
从家往外拿农具,忌掮在肩上往出走。
忌猫头鹰似笑叫声,谓不祥之兆要死人,俗有“不怕十声叫,单怕一声笑”之谓。
忌小孩在车渠小便,谓会长麦粒肿。忌小孩骑狗玩耍,谓娶媳妇时天会下雨。
礼仪 给孩子起名时,忌重长辈字或名。
父子同宴忌同席。
忌公公与儿媳同行出远门或谈笑。
葬埋人,忌怀孕孝子近坟。
祭祖坟忌烧两回纸。
长辈卧室忌安置在屋内右侧。
老人过世忌说死,说死谓之不恭。
劳作 木匠在房上施工,下来时忌先将斧头、铁锤等工具丢下地。
忌邻居盖房地平面高出自家地平面;忌邻居墙头突出自家墙头;忌邻居檩头椽头伸出墙皮。谓对自己不吉利,子孙后代被压着没出头之日。
庄基忌前宽后窄,谓形似簸箕会跑财,日子过的不如人。
安大门忌安在庄基正中,更不能偏右,而要稍微偏左一些。
庄基的排水道忌修成直道,应拐个弯,谓“龙不走直道”。
修锅台门忌面向北,也忌面向南,谓冲火冲寒为不吉利。俗有“锅台门向北,越烧越黑,锅台门向南,越烧越难”之说。
撖面板放置忌面向大门口,谓会把财气赶跑。
建房择吉日忌逢七动工。
盖房作屋架忌用槐木,谓槐字偏旁有鬼字。
在卧室内重新建土炕时,炕基忌小于原炕基,谓“不吉利”,意“人丁不旺”,应
大于或等于原炕基。
忌将磨房放在庄基左边,将水井打在庄基右边,谓与左青龙、右白虎相克。
祭祀
家祭 家族祭祀祖宗。在民间,大姓巨族多建有祠堂。元时,县迎翠门东南五里有杨文康公祠,庙堂内供奉有本族祖宗牌位,推有声望者为族长,负责组织同宗族12岁以上男性,于每年春节入庙,举行隆重的祭祖仪式。祭毕,演戏、续家谱并处分本族违犯族规者。家庙一般有地、房、家什器物等公产,祭礼结束后,还要聚饮一次。此俗新中国成立后已废。一般家庭春节均在家设祖宗香案祭祀。清明节去祖先墓地上坟,冬至、中元节黄昏在家祭祖。此外,逢年过节各家各户在家还要敬灶君、仓神、牛马王神、菩萨神、财神等。农家敬土地神比较普遍,多在进家门后的墙壁上设有土地神堂,俗有“进门土地堂,家有万石粮”之说。
行业祀 各种不同行业,为了使自己所从事的事业兴旺发达,而把与本行业有关的神话传说或历史人物奉为神灵,予以祭祀。商贾祭财神;食品业祭雷神;医生、药店祀药王;雨伞、油篓业祀火神;木匠祭鲁班;教师学生祭孔子;纺织、缫丝业祀嫘祖;酿造业祀杜康;屠宰业祭“三义”(刘、关、张);理发业祭罗祖;线铺、染房祭“葛梅二仙”;铁匠、小炉匠祀太上老君;船工水夫祀“平水明王”;裁缝祭轩辕;农民祀土地神等。新中国成立后,此类祭祀活动渐废。
公祭 旧时,县境内神坛、祠庙较多,祭祀活动频繁,由县官和社人主持公祭的有:
社稷坛 在接蜀门北百余步,每岁春秋仲月上戌日,由县官率僚属至坛祭祀土神谷神,为民祈报。各里亦有社稷坛,由社人致祭。
先农坛 在迎翠门外偏东,是祭农神的地方。每岁仲春亥日,主祭官及诸官俱穿朝服齐集先农坛行祭礼。
文庙 在儒学左南面,是祭先师孔子及孔子三代五王的地方。每年春秋,县官率诸官并入学生员,在鼓乐吹奏下进行礼祭。民国时期曾改秋祭日为教师节,逢节县长主祭,师生参加。
关帝祠 在县治前偏东,每岁春秋二仲及仲夏中旬三日致祭关羽(云长)和关帝先代三公。
风云雷雨山川坛 在迎翠门外偏东,岁以春秋仲月取吉日致祭风云雷雨之神。
城隍庙 在县城中街偏北西巷内面南,每岁清明节、七月望、十月朔日,主祭官率属员穿朝服跪拜。
后土宫 在距河门外偏北六、七十步面南,是东街社人春祈秋报,祈雨禳疾之所。
节义祠在县治东偏南面。每岁春秋祭祀本地忠臣、义士、孝子和有功德者。
汉景帝庙 在县西南三十里鹿苑塬上,逢祭日,承祭官到陵前上香献供,读祭文进行祭祀。
东岳庙 在通远门内偏东面南,为北街社人所祀。
紫清宫 在迎翠门外偏东,为南街社人祀紫微星。
龙王庙 在迎翠门外西侧,为南街社人祷雨祭祀之所。
义勇武安王庙 在接蜀门外南面,为西街社人祀关羽之所。
鹿台神庙 在县西南三十里鹿苑塬上,旁有雷石风洞,祷雨多应,为奉正里人所祀。
晋文公庙 在通远门三里面南,为安信社人祀重耳。
齐大夫晏子庙 在接蜀门西南八里,为晏村社人祀晏婴。
唐郑国魏公庙 在接蜀门西南十五里,为窑子头社人祀魏徵。
西平王李公祠 迎翠门南十里桥北百余步,正德年间,教谕李应奎申准提学春秋祀李晟。
宋寇莱公祠 在县西十八里小王村,为社人祀寇平仲。
刘公祠 在接蜀门西二十五里,为祀唐县令刘仁师修彭城闸兴水利民。
孙真人洞 在县治东,为祀唐医学家孙思邈而建。
吕文简公祠 在文庙东南面,为地方官春、秋时祭祀吕楠。
其次,民间还有八腊庙、三皇庙、西岳庙、三官庙、药王庙、牛马王庙、娘娘庙、老爷庙、菩萨庙、桃花仙姑庙、黑虎庙等多处,是群众春祈秋报祭祀诸神的场所。
旧时的祭祀活动,因祠庙遭兵燹被毁或年久失修倾圮而淡化。新中国成立后,祭祀活动渐废,祠庙多改作学校。今除祭祖外,其它祭祀已绝迹。
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